象棋為什麼叫象棋呢?
大师晓得，“军棋”因此军队體例及军種特色創制而成，以是名為“军棋”；“围棋”因有围困至死的特色，故叫“围棋”。那末“象棋”為甚麼厥後要叫“象棋”呢？關於象棋名称的来历，從来說法不少。有人按照汉朝刘向《說苑》里的“燕居則斗象棋而舞郑女”等著述，認為象棋的名称最先呈現於战國期間也有人以晋末北周武帝於天和三年（公元568年）制成的《象經》為据，認為象棋是周武帝宇文邕所發現，等等纷歧。
這些見解，我認為是棋史專家和汗青學家所探究的問题，但對付一般的象棋快樂喜爱者来讲，則没必要下工夫去钻故纸堆去搞甚麼钻研考据。實在，形象地诠释甚麼叫象棋，我認為更有事理，也更成心思。有人曾說：面临棋盘，细看棋子，一邊有“相”，另外一邊也有 “象”，二字相連，就是“相象”，再取“象”字，即為棋名。這類诠释似為戏谈，但也不是毫無事理，由於“象”字在古代有天象、景象、物象、形象、意味等多種含义。以是象棋這個名称中的“象”字，暗示着人類應用本身的伶俐把握万物表象之意，是人類實践勾當的一種综合性的暗示。
象棋最凸起的特色是采纳了兵战情势，由两邊相互攻守，這是古代战役糊口的一種形象反應，也是我國古代兵战和军種名称所留下的贵重“史料”。比方：車、马，就因前人有車战和马战而發生，也能够笼统地說它们代表着古代的马队，卒就是步卒，数量為五，多是因年龄期間战國兵制上有五報酬一伍之制，并划定作战時兵士只能進步不克不及撤退退却的法律，因此决议了象棋盘上的兵卒有進無快槍俠，退的步法。
将（帅），原是古代帝王的代称，将（帅）要親身赴汤蹈火，担當千军万马的总批示，這却與象棋中的将（帅）不克不及出城有些對不上号了，實在如许的划定也其實不是平空而来的，古代帝王居於宫中权利极大，协助他治理全國的官员，如“相”、“士”之類，谁敢干犯帝王呢？谁又愿招来杀身之祸呢？是以，創制和鼎新象棋的人就不讓将（帅）出城了，不然包皮凝露,天子被人杀来砍去的，實為封建社會伦理上的大不敬。如斯，谁還敢下棋？
因為象棋的建造是按照古代兵战的情势蜕變而成，是以，棋子的设计上還保存了显示兵器成长變革的標識表记標帜，"砲"和"炮"的别离，就很能阐明這一問题。秦汉時代，象棋只有将、車、马、卒等军種，到了唐朝，象棋中才有了"砲"這個军種的呈現。据《唐书》记录，當時兵戈“以機發石為攻城”，象棋中也按照這一特色而呈現了石“砲”，到了宋朝，呈現了用炸藥制成的火“炮”，象棋的“砲”也就改成為了“炮”了。据此，有人認為：“炮”是象棋中最養髮液腳氣噴劑,推薦，後呈現的一個军種，這话不無事理。”
象棋的發生和成长，履历了一個漫长的汗青進程，至宋朝構成定制。别看它只有32個子和64個格子，這此中储藏着無尽的機巧和風云幻化，它是咱们先人機灵和伶俐的结晶，小小的一副象棋，能令人夜以继日，能令人為它的風度痴迷一生呢？
這個問题也困扰我多年，但一向没找到切當谜底，只能把之前看到過的一些說法摆列一下了。
1、虞舜為弟制棋說。听說舜的同父异母弟弟叫“象”，兄弟二人不和。象為代替舜，曾屡次设计策杀舜。舜厥後软禁了象，為防止弟弟孤单，建造了棋戏，因是给“象”下的，因而得名象棋。
2、源自“象戏”說。北周武帝時制“象戏”，有人認為本日象棋就發源并得名於“象戏”，但也有人認為得名可能有關，但發源就未必了。由於据文献看，“象戏”弄法彷佛远比“象棋”繁杂，两者其實不是一回事，听說玩象戏须“搢笏當次,依辰就席”，法則也多一些。到唐朝時呈現了今天象棋的前身——古象棋，但那時還未得名為象棋，人们就暂以“象戏”称之。
3、源自《楚辞》說。《楚辞·招魂》里有“琨（菎？）蔽象棋,有六簙兮”，但不少人都認為這里的象棋，指的是六簙戏所用的以象牙做的棋子，不是象棋。
4、源自《易經》說。有人認為，象数--象戏--象棋，一脉相承，都有推演福祸的特色，象棋之象，就是象数之象。
5、源於“象舞”說。象舞是一種與军事有關、展現武功的跳舞類型，由此推演一样與军事有關的棋戏就叫象棋。
6、源自產象去頭皮屑洗髮精,之國說。有人認為中本来不產象，那象棋應當是從產象的國度（印度、缅甸）流入我國，而且YY當初上古先王若何征服蛮族，结為兄弟之邦，异邦連棋带象一块兒入贡，以是華南地域的人學象棋一般早於其他地域……這個太扯了，我其實是無法信。
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